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云南西雙版納原本無(wú)茶，是三國(guó)時(shí)期諸葛亮帶兵南征七擒孟獲時(shí)到過(guò)此地，士兵們因水土不服患了眼病，諸葛亮(孔明)將拐杖在地上一拄，拐杖轉(zhuǎn)眼間變成茶樹(shù)，生出翠綠茶葉，于是摘葉煮水喝，士兵們眼病痊愈，自此南糯山有了茶。人們稱(chēng)此山為孔明山，稱(chēng)茶為孔明樹(shù)。

當(dāng)?shù)剡€有個(gè)相關(guān)的傳說(shuō)：基諾族的祖先跟隨諸葛亮南征到達(dá)西雙版納，班師時(shí)因掉隊(duì)而流落在當(dāng)?shù)厣絽^(qū)，被稱(chēng)為“丟落人”，即今“基諾族”。他們所在的地方即攸樂(lè)山。諸葛亮派人給他們送來(lái)了茶籽，讓他們?cè)谏缴戏N植茶樹(shù)為生。攸樂(lè)茶山從此不斷發(fā)展，成為著名的普洱茶六大古茶山之一。

茗仁茶見(jiàn)：

諸葛亮被尊為茶祖的事可信性還是很高的。

第一，雖然云南現(xiàn)存的茶樹(shù)年齡比四川更古老，但四川人掌握茶葉制作的技術(shù)卻要比云南早太多。畢竟，茶樹(shù)是茶樹(shù)，茶葉是茶葉，二者并不能等同。

第二，此事說(shuō)明諸葛亮七擒孟獲后在云南人民心中的地位非常高，好東西總得有個(gè)出處，茶葉這個(gè)好東西自然要喝地位高的諸葛亮掛鉤，當(dāng)然，這不排除諸葛亮給了云南人茶籽以及教授他們制茶的可能。